Dialogue4Unity — коммуникационная платформаДиалог с людьми нерелигиозных убежденийпринадлежащийДвижение Фоколаре. Мы — друзья, которые, хотя и не все интересуются религиозной верой, безусловно, небезразличны к великим, огромным проблемам нашего времени. Действительно, мы намерены поставить наши силы, сокровища наших сердец и наши знания на службу человечеству. Мы уверены, что, сосредоточив внимание хотя бы на частичной реализации единства человеческой семьи, многие трудности исчезнут сами собой и будут даны ответы на многие вопросы.

Камины

Движение Фоколаре – это большая и разнообразная семья, это «новые люди, рожденные из Евангелия», как определила его основательница Кьяра Любич, начавшая его в 1943 году в Тренто (Италия), во время Второй мировой войны, как поток духовного и социального обновления. Сегодня она широко распространена в 182 странах и насчитывает 2 миллиона членов, которые ее придерживаются и живут ее духовностью.

Его цель – сотрудничать в построении более единого мира, уважая и укрепляя многообразие. И для достижения этой цели приоритетом является диалог в рамках постоянной приверженности наведению мостов и братских отношений между людьми, городами и культурными сферами.

Хотя движение Фоколаре зародилось в католической церкви, в его состав входят христиане из многих церквей и христианских общин, приверженцы других религий и люди нерелигиозных убеждений. Каждый придерживается его, разделяя свой дух и цель, не отказываясь от своих убеждений и убеждений, всегда оставаясь верным своей совести.

Движение Focolare осуществляет действия в пользу братства и мира в экономической, социальной, культурной и политической сферах. Наследие, оставленное Кьярой Любич, продолжает и сегодня вдохновлять людей, группы, ассоциации и движения быть закваской в ​​обществе.

Происхождение этого диалога

В конце 1970-х годов с распространением движения «Фоколаре» открытость по отношению к людям без религиозной веры, таким как агностики, индифференты и атеисты, созрела до точки самовыражения в диалоге с собственной физиономией, поскольку единство - это также глубокое уважение к человеку, его достоинству, его идентичности, его культуре, его потребностям и тому, во что он верит. В этой связи был основан «Международный центр диалога с людьми нерелигиозных убеждений». в 1978 году.

В 1992 году в Кастельгандольфо (Италия) была организована первая международная конференция. Кьяра Любич лично встречалась с группой «Диалог» с людьми разных вероисповеданий в 1995 году в Лоппьяно (Италия) и в 1998 году в Кастельгандольфо и отвечала на их вопросы. В декабре 2003 года Кьяра продвигала углубленные курсы, проводимые в сотрудничестве между верующими и теми, кто не признает себя в религиозной вере, где представлены некоторые моменты духовности движения (например, «выбор любви Бога», «исполнение воли Бога», «искусство любви» и «взаимная любовь») и соответствующие светские темы («выбор ценностей» и «прислушивание к совести», «культура отдачи и взаимности» и «солидарность»). укрепление ценностей каждого и «очищение» совести.

Фундамент

Мы люди веры и люди нерелигиозных убеждений. Мы сотрудничаем с целью всеобщего братства и стремимся посредством диалога строить братские отношения между людьми, народами, религиями и культурами, уважая и ценя разнообразие.

Мы стремимся построить щедрые отношения со всеми, кого встречаем в повседневной жизни. По этой причине духовность единства открывает путь глубокого личного обновления для каждого, религиозного и нерелигиозного, в любых обстоятельствах и ситуациях.

Мы помогаем друг другу регулярными встречами в разных городах, а также посредством международных встреч, а также культурных и социальных мероприятий.

Это «всесторонний» диалог, то есть он не может быть секторальным или зарезервированным только для определенных моментов или случаев, поскольку он возникает из открытости другим, которая коренится в глубинах мышления и действия.

Диалог с разных позиций возможен, если с обеих сторон есть:

  • осознание своей личности,
  • полное уважение к другим людям и их культуре,
  • взаимность тех, кто знает, что им есть что дать и столько же получить,
  • неисчерпаемое терпение слушать, понимать и разбираться в причинах других, что всегда считалось обогащением,
  • осознание того, что убеждения других имеют такое же достоинство, как и наши.