“服务”这个词在许多情况下似乎已经过时了。当由于贫穷或歧视而强加或遭受奴役时，人类当然不值得奴役。
相反，“服务精神”，特别是当它在任何类型的社区中都是相互的时，成为社会关系变化的证据，打破了旧模式或新的等级制度。事实上，谦逊的服务才是真正进步的真正主角。
哈佛商学院高级院长尼廷·诺里亚 (Nitin Nohria) 表示，在已经开始的未来，成为一名优秀的领导者需要学习谦逊。他认为，谦虚必须成为未来有抱负的经理人形象中的关键词。他不是傻子。他这样说是因为他意识到当前竞争日益激烈的趋势正在产生与预期相反的结果。它正在造就心理脆弱的人，需要关注，痴迷于外表，自恋[1]。
毕竟，伟大的女性和伟大的男性是通过微小的举动来认识的，正如古老的东方智慧也提醒我们的那样：“最大的树是从微小的芽中长出来的。”最高的塔是从一小堆土中升起的。千里之行始于足下”[2]。
要这样生活，就需要有意识、自由的选择：不再封闭自己和利益，而是“活在他者”，带着他的感受，承担他的负担，分享他的快乐。我们都有或大或小的责任和权力空间：在政治和社会领域，也在家庭、学校和社区。让我们利用我们的“荣誉地位”为共同利益服务，建立公正和支持性的人际关系。
这就是作家、记者、政治家和顾家男人伊吉诺·焦尔达尼 (Igino Giordani) 在意大利独裁统治的历史时刻的生活。为了表达他的经历，他写道：“政治是一个使女，不能成为主人：它不能被滥用、被支配，甚至不能成为教条。这是它的功能和尊严：成为社会服务、慈善机构[3] 行动中：祖国慈善的第一种形式。”也许正是在与这个根植于他的时代的人的个人关系中，基亚拉·卢比奇（Chiara Lubich）不止一次地回忆起政治，当它是一种真实的体验时，它是“爱中的爱”，因为它是兄弟情谊中为人类提供最真诚、最无私的服务的地方。
[1] 米歇尔·杰尼西奥《谦逊》（出版中）
[2] Daodejing,64
[3] 佐丹尼所用的“慈善”一词并非通常所理解的“福利”含义，而是基督教意义上的，它表示爱的最高形式。
