成为外国人不仅仅是法律或地理条件。这也是一种人类经历，几乎我们所有人都以这样或那样的方式至少经历过一次。
每当我们进入一个我们不知道其规则的环境时，我们都会感觉像陌生人：一个新的国家，一个新的工作场所，一所学校，一个养老院，一个社会团体，甚至一个不属于我们的家庭。即使新一代使用我们无法理解的语言和参考资料，或者当我们发现我们认为自己所属的社会已经朝着我们不再认识的方向发生变化时，我们也会感觉自己像外国人。我们每个人都知道感觉格格不入意味着什么：一种共同的经历可以帮助我们设身处地为对方着想。
人类的历史始终是一部不同文化相遇的历史。如果说移民一方面造成了冲突和困难，那么另一方面它们也有利于交流、共同丰富和社会的深刻变革。因此，我们不仅可以将移民现象视为紧急情况，而且可以将其视为更新整个人类大家庭的机会。简而言之，他们邀请我们离开我们的证券去见其他人。
真正的挑战在于，以能够抓住移民带来的希望种子的眼光来体验这一时代的变化，将热情好客转变为建立兄弟情谊的空间。
我们可以从小的举动开始。这些行动看似微不足道，但与许多其他行动一起，形成一条无声而具体的链条，能够成为“反对野蛮的银行”。
2004 年 6 月，Chiara Lubich 在伦敦举行的最后一次公开演讲中是这样表达自己的观点的： «[……]我们的经验告诉我们，对于那些今天准备移走仇恨和暴力大山的人来说，任务是艰巨的。但对于数百万孤立和分裂的人来说不可能的事情，对于那些把互爱、相互理解、团结作为他们生活的基本动机的人们来说似乎成为可能。”
当我们这样生活时，对话可以成为一种真正的相遇文化，其中每个人的多样性不再是障碍，而是成为共同利益的礼物。
作为这一点的证明，一位瑞士教区牧师 讲述了在移民接待中心生活中学到的“教训”。一方面，我们意识到种族主义是如何潜伏在我们每个人身上的；另一方面，这次相遇产生了非凡的变革力量： «仅举一个例子：在卢塞恩，一位来自卢旺达的年轻人与我们一起生活了三年。他没有任何证件，当他到达时，他的心理受到了很大的伤害。第一个时期并不容易。但随着时间的推移，他原来的个性又开始闪耀，我们多元化的社区也绽放出更加美好的生活。我们一起欢笑、庆祝、祈祷、克服不确定性和巨大挑战！我们已经成为兄弟了。尤其是在我们这位卢旺达兄弟不情愿离开的那天。四名警察来我家接他，强行把他带回国。他们很惊讶地遇到了来自不同国家的十个人来迎接他，并在这种困难的情况下找到了一种宁静的气氛。 （……）。五年过去了，我们之间建立的深厚家庭纽带仍然存在，从一个大陆到另一个大陆。”[1]