我们每天都受到外表社会形象的轰炸。在所有国家，全球化都强加了一种模式，其中财富、权力和外表美似乎是唯一的价值观。然而，只要停下来观察我们每天在城市（火车上、地铁上、街道上）遇到的人们，就足以认识到存在着不同的现实，它由日常的团结小举动、陪伴孩子上学的父母、黎明起床与受苦人民一起到达工作场所的护士、在工厂、商店和办公室认真和投入地执行任务的工人组成。更不用说许多志愿者行动了。
需要一种能够超越表象的真理的凝视。这种眼神可以增强每个人的积极性，让人们认识到正是这些日常的小举动让社会得以运转。更具革命性的是，尽管生活在贫困边缘，但他们意识到自己仍然可以“给予”、欢迎、分享一顿饭或一个房间，因为总有一些人“更需要帮助”，他们的举动更加具有革命性。他们这样做是出于正义感、慷慨无私的心。
我们知道，礼物不仅仅是物质的。基亚拉·卢比奇告诉我们： “我们总是给予；我们给予微笑、理解、宽恕、倾听；我们给予我们的智慧、我们的意志、我们的可用性；我们给予我们的时间、我们的才能、我们的想法（...）、我们的活动；我们给予我们的经验、我们的能力、我们的资产，定期审查，以便没有任何东西堆积，一切都循环。给予：让这个词让我们永不停歇”。[1]
因此，这个想法是在邀请人们拥有一种来自内心的慷慨，来自纯洁的心灵，这些心灵知道如何认识到通过在他人经常被毁容的脸上镜像自己而遭受苦难的人性。正是在这份礼物中，我们发现自己更加自由，更有能力去爱。
这是埃蒂·希勒苏姆 (Etty Hillesum) 的经历，她是一位年轻的荷兰妇女，她在奥斯维辛集中营里度过了最后的岁月，最后死在奥斯威辛集中营，她能够热爱生命的美好，并感谢“这种能够读懂他人的天赋。有时人们就像向我敞开大门的房子。我走进去，在走廊和房间里漫步，每间房子的布置都略有不同，但最终与其他房子是一样的，应该为每个人建造一个神圣的家”（……）。在那里，在那些挤满了被压垮和迫害的男人的军营里，我找到了这种爱的证实”[2]
礼物的整体是建立一个安宁社区的逻辑，因为它促使我们互相照顾。它鼓励我们在日常生活中践行最深刻的价值观，而不是出现。这是一种具有传染性的心态变化。
维南特在布隆迪出生和长大。讲述：“在村里，我家有一个很好的农场，五谷丰登。母亲知道一切都是大自然的恩赐，她收集了第一批果实，立即分发给邻里，从最困难的家庭开始，只把剩下的一小部分分配给我们。从这个例子我懂得了无私奉献的价值”。
[1]链接 1992 年 4 月 23 日
[2]EttyEllisum，日记