费迪南多（Ferdinando）分享了教皇方济各（Pope Francis）的一项干预，于2023年1月11日在题为“对传福音的热情”的题为“ whatsapp”。我们报告了演讲的一些步骤：
（...）“我们能问自己：我们要看到几次缺陷而不是需求；我们为人们做了多少次，以他们所做的或他们的想法给人们标记了多少次！当基督徒我们说的是：我们或不是我们的那样：这不是耶稣的目光？这不是耶稣的凝视：他总是和基督的人一样，与基督徒一样。试图说服别人，说服不：但是每天都在向我们抚养我们的爱的美，并将这种美丽传达给人们说服人们，而不是传达我们的主人，而是我们宣布主的人，我们不会宣布自己，我们也不会议宣布一名耶稣的人。这些不是基督徒，他们是伪装成基督徒的人，但心是异教徒。
现在一些共享的评论/反思：
“ ...这也是我们所有人也应该在我们的地区做的！吸引我们的事。爱赢得了一切！其他一切都是微不足道的轮廓” （一个。）
“总是简单但有效的：看来它是一个人……即使是带有福音派视觉的话题的”。 （E. L.）
“我深深地分享了宗教的精神。从逻辑语言的术语中，关于proselytism的讨论突出了一个无与伦比的矛盾，以使男人和女人更接近耶稣，使徒必须揭示其行为的根源和他的归属。
正是这种情况 “在半学上” 它使证词，服务精神和传教主义不确定之间的边界，这被视为一种招生，认为忠实的追随者。
完全匿名的行动将有助于克服这一僵局，但会削弱福音教会的重要实践，即使耶稣的人性化。
我试图向我解释。 Matteo在他组织的宴会上与他在一起。在他缺席的情况下（今天宣布他的话的使徒，因此练习使徒宣布耶稣并宣布其归属感和对福音派价值观的依恋）必须诉诸迹象（例如，像圣弗朗西斯（S. S.
因此，在某种程度上，他必须知道这些价值观的来源以及对它们的粘附的原因。在这样做的过程中，他必须在本质上向他人迈进，他必须表明自己表演的英勇来源，并宣布他属于基督教信仰。在这种情况下，一个无与伦比的私人主义残留物与练习它的意愿以及宣布您不可避免地潜伏的宣布。这是一个无与伦比的交流状况。为了避免这种情况，只有一种出路：匿名性，即基督教实行的，可以匿名地，匿名，被剥夺了公告，这显然是无意义的。我认为，重新传播的核心是生活行为的一致性，通过救援和欢迎练习爱，而朝着他人的面孔朝着他人迈进的情况下，而无需强调或不断地重申自己的矩阵。我要说的是，使徒应以一定的保密和清醒的方式实践。 （M.）