"Tjäna" är ett ord som i många sammanhang kan verka föråldrat. Servitud är verkligen inte värdig människor när den påtvingas eller lider på grund av en situation av fattigdom eller som diskriminering.
Istället blir "tjänstens anda", särskilt när den är ömsesidig i en gemenskap av något slag, ett bevis på förändringar i sociala relationer som bryter ner gamla mönster eller nya hierarkier. Faktum är att en gudstjänst som levts med ödmjukhet kännetecknar de sanna huvudpersonerna i autentiska framsteg.
Nitin Nohria, senior dekanus vid Harvard Business School, säger att i den framtid som redan har börjat kommer det att krävas att man lär sig ödmjukhet för att vara en bra ledare. Enligt honom måste ödmjukhet bli ett nyckelord i profilerna för nästa blivande chefer. Han är ingen idiot. Han säger detta eftersom han inser att den nuvarande trenden att bli allt mer konkurrenskraftig ger resultat som är motsatta förväntningarna. Det skapar psykologiskt ömtåliga människor, i behov av uppmärksamhet, besatta av utseende, narcissistiska[1].
Trots allt känns stora kvinnor och stora män igen av små gester, som uråldrig orientalisk visdom också påminner oss om: «Det största trädet växer ur en liten grodd. Det högsta tornet reser sig från en liten jordhög. En resa på tusen miles börjar med ett steg"[2].
För att leva så här krävs ett medvetet och fritt val: att inte längre leva instängt i oss själva och våra intressen, utan "leva den andre", med sina känslor, bära hans bördor och dela hans glädje. Vi har alla små eller stora ansvar och auktoritetsutrymmen: på det politiska och sociala området, men också i familjen, i skolan, i samhället. Låt oss dra fördel av våra "hedersplatser" för att ställa oss själva i det allmännas bästa och bygga rättvisa och stödjande mänskliga relationer.
Så levde Igino Giordani, författare, journalist, politiker och familjefar i ett historiskt ögonblick präglat av diktaturen i Italien. För att uttrycka sin erfarenhet skriver han: «Politik är en tjänarinna och får inte bli herre: den får inte missbrukas, domineras eller ens dogmer. Här är dess funktion och dess värdighet: att vara en socialtjänst, välgörenhet[3] i aktion: den första formen av hemlandets välgörenhet." Det var förmodligen också i den personliga relationen med denna man rotad i hans tid men också en föregångare projicerad bortom barriärer och murar, som Chiara Lubich mer än en gång påminde om att politik, när det är en autentisk upplevelse, är "kärlekens kärlek". eftersom det är platsen för den mest autentiska och ointresserade tjänsten till mänskligheten i broderskap.
[1] Michele Genisio "Ödmjukhet" (under press)
[2] Daodejing,64
[3] Giordani använder ordet välgörenhet inte i betydelsen "välfärd", som det vanligtvis förstås, utan i kristen betydelse, vilket indikerar den högsta formen av kärlek.
