Le pape François est décédé. Sa papauté laisse derrière lui un héritage complexe de compassion, de contradiction et de courage pacifique. C'est une réflexion personnelle sur la foi, le doute et ce qui pourrait venir plus tard.

La dernière fois qu'un pape est mort, j'avais presque treize ans. Il a été l'un des premiers moments où je me souviens avoir remis en question ma foi. Pas d'une manière en colère et dramatique, mais avec le sentiment silencieux que quelque chose ne squaquait pas. Ensuite, je n'avais pas la bonne langue, mais j'ai ressenti une dissonance. Quelque chose de sacré était fini et je ne savais pas comment élaborer le deuil.

Maintenant, avec la disparition du pape François, ce sentiment est revenu, mais avec plus de cohérence, plus de couches. Maintenant je suis plus âgé. J'ai vécu, j'ai grandi, je suis entré moi-même d'une manière que l'Église catholique autour de laquelle j'ai grandi ne savait jamais comment saisir.

Je suis queer. Je suis progressiste. Je ne peux pas pratiquer et pourtant, d'une manière ou d'une autre profonde et inexplicable, je me considère toujours catholique. Pas dans le rite, peut-être, mais dans l'esprit et les valeurs.

Cette réconciliation n'est pas facile. Je n'assiste pas à la messe, je ne récite pas le chapelet et je ne fais pas de communion. Mais je crois en l'appel à aimer, à servir, à protéger vulnérable et essentiellement pour trouver la paix en Dieu. Je crois vraiment que la foi, bien que souvent déformée par les institutions, peut toujours être une force pour de bon.

C'est précisément pour cette tension que j'ai prêté attention au pape François. Dans un monde où la foi est souvent perçue comme un outil éclaté, il a offert quelque chose de plus gentil, plus curieux. Il n'était pas parfait et ne refait pas l'église, mais l'a poussé à quelque chose de plus compatissant.

Inclusion

Le pape François a compris que les mots ont un poids, mais les actions amènent les gens. Sous son guide, l'Église a pris des mesures importantes, même si elle a augmenté, vers l'inclusion. Ces changements n'ont pas annulé des siècles d'exclusion, et ceux qui ne sont pas restés depuis longtemps hors de l'étreinte de l'église pleinement satisfaits. Mais ils étaient importants.

Il a approuvé le baptême des transgenres et leur droit de devenir des parrains et a ouvert la porte aux prêtres pour offrir des bénédictions aux couples de même sexe. Alors que la position de l'Église sur le mariage homosexuel est restée inchangée, le pape François a soutenu une plus grande acceptation et respect des personnes LGBTQIA +, encourageant les catholiques à montrer l'amour plutôt que le jugement. Il a également fait des pas vers l'égalité des sexes, nommant les femmes dans des rôles clés au sein du Vatican, signalant l'engagement à élever le rôle des femmes dans l'Église, bien qu'il soit décevant des rôles commandés pour les femmes.

En outre, le pape François a travaillé pour promouvoir le dialogue interreligieux et améliorer l'aide aux communautés marginalisées, notamment les réfugiés, les immigrants et les pauvres. Il a invité l'église à agir comme un "hôpital de terrain" pour les plus nécessiteux.

Conflit

Au-delà de la doctrine, le pape François nous a montré quelque chose de plus pastoral et profondément humain. On dit qu'à partir du 9 octobre 2023, il a appelé la paroisse de la Sainte Famille de Gaza tous les soirs à 19 ans. Au milieu d'un conflit brutal, il a personnellement visité la paroisse. Pas de déclaration précise, seulement de la présence. Dans un moment de destruction génocidaire, il nous a rappelé comment la guérison est présentée sous sa forme la plus simple.

Il a soutenu la protection des civils innocents à Gaza, refusant d'aplatir la souffrance complexe sur la politique.

Environnement

L'un des legs silencieux mais profondément puissants du pape François était sa voix dans la crise climatique. Bien avant qu'il ne devienne politiquement sûr d'en s'inquiéter, Francesco a défini la destruction de la planète comme un échec moral et spirituel. En vous louant - Laudato Si '(2015), a conduit le changement climatique non seulement comme une question scientifique ou économique, mais comme une question de justice, en particulier pour les pauvres, qui souffrent d'abord et plus dur lorsque la terre est poussée à ses limites.

Il a mis le monde au défi de voir la terre non pas comme une ressource sèche, mais comme une maison partagée qui nous a été confiée. Il a mis en garde contre le consumérisme effréné, la cupidité des entreprises et le coût humain de la négligence environnementale. Pour une église si souvent accusée d'être bloquée dans le passé, sa défense du climat était profondément réformiste.

Abus

Bien sûr, aucune réflexion sur une papauté ne peut ignorer la tache la plus sombre de l'histoire de l'église: l'abus systématique des enfants et des couvertures qui ont suivi.

L'équilibre de Francesco dans ce cas n'est pas uniforme.

Il y a eu des moments de silence, d'hésitation.

Mais il y a aussi eu des moments d'action. En décembre 2019, il a fait une décision importante, permettant l'accès aux plaintes, témoignages et documents de processus internes par les tribunaux laïques. Les victimes, pour la première fois, ont pu voir leurs histoires reconnues par écrit, non enterrées dans le secret du Vatican. C'était un pas en avant vers la responsabilité, mais ce n'était pas suffisant.

L'Église catholique a un long chemin à parcourir. Il y a encore beaucoup de travail à faire, non seulement pour protéger les enfants, mais aussi pour faire face à la culture qui a permis à ces horreurs de rester incontrôlés pendant si longtemps. Le prochain pape doit aller plus loin. Il doit être disposé à dire, sans ambiguïté, que l'église a échoué.

Ce qui a permis aux abus. Qui a protégé le pouvoir de l'innocence. Quoi de moins serait une insulte à ceux qui apportent encore les cicatrices de la trahison.

Et puis?

Je retourne à ce point: le catholicisme, à ses racines, est le service, la charité, l'égalité, la paix et l'unité. Ce sont les valeurs qui persistent au-delà de la doctrine et du dogme. Ce sont eux qui détiennent certains d'entre nous liés à la foi, même à distance.

Alors que l'église se tourne vers l'avenir, le nouveau pape héritera d'un monde en crise. Changement climatique, troubles politiques, inégalités économiques et profonde fatigue spirituelle. Le monde pose maintenant différentes questions. L'église ne peut pas répondre avec les mêmes anciens outils. Il doit évoluer non seulement en politique, mais aussi dans la posture.

Je ne sais pas qui sera le prochain pape, ni ce que sa théologie reflétera ou comment il parlera à des gens comme moi: queer, pas pratiquer, toujours croyants. Mais je sais ce que j'espère:

  1. Un pape qui traitera la crise climatique comme un devoir sacré

Quelqu'un qui continuera l'héritage de Francesco pour demander une action réelle et mondiale pour protéger la planète. Non seulement avec des mots, mais considérant l'Église elle-même responsable de son impact environnemental. Un pape qui remettra en question les systèmes de cupidité et de déchets et nous rappellera que la Terre n'est pas la nôtre pour la dominer, mais pour le garder.

  1. Un pape qui sera une voix pour la paix, pas pour le pouvoir

Quelqu'un qui parlera clairement et courage face à la violence, en particulier dans des endroits comme Gaza. Quelqu'un qui soutient la dignité de tous, quelles que soient les limites, la religion ou la politique. Un pape qui sera du côté des vulnérables et ne se limitera pas à prier pour la paix, mais qui va pousser pour l'obtenir.

  1. Un pape qui protégera les enfants, sans excuses ni retards

Quelqu'un qui cessera de protéger les institutions de ses péchés et commencera à protéger les innocents en pleine transparence. Un pape qui donne un nom au mal, admet la couverture et le visage de la guérison des survivants, et non de la réputation de l'Église, de la priorité.

  1. Un pape qui honorera la sagesse et le leadership des femmes

Quelqu'un qui ouvrira des voies sérieuses et sincères vers l'inclusion des femmes dans le sacerdoce. Un pape qui reconnaît que l'Église ne peut pas prétendre servir toute l'humanité en excluant la moitié de ses rôles les plus élevés.

  1. Un pape qui ne traitera pas avec des ailleurs comme compromis

Quelqu'un qui ne parlera pas pour des énigmes ou des mises en garde, mais qui diront clairement et pleinement que les gens LGBTQIA + ne sont pas désordonnés, ils ne sont pas moins, ils ne sont pas tolérés, mais aimés. Un pape qui bénira les syndicats reconnaîtra les familles et affirmera l'intégralité de la vie queer.

  1. Un pape qui nous aide à trouver Dieu dans le monde moderne

Quelqu'un qui comprend que la foi doit évoluer s'il veut survivre. Un pape qui parle non seulement de la tradition, mais aussi de la technologie, de la solitude, de l'anxiété, de la faim spirituelle de cette génération. Un pape qui voit que la sainteté ne vit pas dans le passé, mais dans le moment présent: désordonnée, complexe et vivante des possibilités.

Scritto da Kieren Sainsbury
Publicate dans kieren.co