La nostalgie est un sentiment décisif pour les questions morales, philosophiques et spirituelles de l'être humain. Étymologiquement signifie «maux de dos», dans un sens parfois indéterminé, car il ne s'adresse pas tant à un passé de lieux, de personnes ou d'événements concrètes, quant à une émotion profonde qui nous rend anélisés à quelque chose de beau, juste et universel, comme si, après tout, nous savions que nous en faisons partie ou pour être appelés.

Le thème de l'exil traverse l'histoire de la pensée humaine: le voyage d'Ulysse (chanté dans l'Odyssée d'Homère) est un voyage qui se souvient de l'infini parce qu'il est toujours inachevé mais qui implique une expérience de sagesse.

(…)

«Vous devez toujours avoir Itaca en tête -
l'atteignez à la fois une pensée constante.
Surtout, ne précipitez pas le voyage;
laissez-le durer longtemps pendant des années

(…)

Et si vous le trouvez pauvre, il ne sera pas déçu pour cela.
Maintenant sage, avec toute votre expérience sur
Vous avez déjà compris ce que Ithaca veut dire "[1]

Chaque histoire d'exil, des civilisations les plus anciennes à nos jours, traite des questions existentielles, fondamentales non seulement pour cette époque: y a-t-il un "fil" qui donne un sens à l'histoire? Cette question peut également être abordée à un niveau personnel: y a-t-il un sentiment de ce que je ressens ou que j'ai vécu? Pourquoi le mal, la douleur, la mort? Ce sont les questions inexprimées mais profondément représentées dans les recherches les plus récentes sur les besoins authentiques des jeunes. Souvent, la nostalgie de l'infini est racontée comme mélancolique, solitude de l'âme, recherchez une raison[2].

Pourtant, ces questions ont du mal à émerger: nous sommes distraits par des événements qui nous arrivent, par les mille préoccupations qui saisissent notre âme, par des pensées que l'importance de nous. Peut-être que nous ne nous arrêtons pas suffisamment pour découvrir autour de nous de petites réponses qui peuvent être un phare qui nous aide à ne pas perdre le sens de notre chemin.

Essayons de rechercher les opportunités de tous les sens - dans les temps et les espaces d'écoute, de réflexion, de partage - et avec ceux qui partagent avec nous le chemin de notre existence: notre communauté, nos amis, nos collègues de travail, essayons de travailler, de nous affronter sans perdre la confiance que les choses peuvent changer pour le mieux. Nous nous sentirons aussi changé.

Dans les communautés chrétiennes dispersées dans le monde, Pâques se produit ce mois-ci. Le message des "trois jours" est fort et continue de remettre en question toutes les personnes capables de questions et de dialogues[3]. Le mystère de la douleur, la capacité d'être "dans les blessures de l'humanité, la force de recommencer sont les valeurs présentes dans chaque cœur qui accompagnent notre voyage à travers les déserts et les guides de l'histoire et de notre vie.

[1] Konstandinos P. Kavafis. Poèmes, Mondadori, Milan 1961
[2] Institut Giuseppe Toniolo: Je cherche, alors je pense? (Life and Thought, 2024) Cura de R. Bichi et P. Bignardi
[3] Convegno Internazionale “Il senso nel dolore?” (Castel Gandolfo, 2017) https://www.cittanuova.it/senso-nel-dolore/?ms=006&se=007