Il semble évident que nous sommes faits pour la relation. En fait, toute notre vie est liée aux relations. Mais parfois, nous risquons de les ruiner avec des jugements durs ou superficiels.
Le long de l'histoire, nous trouvons plusieurs images qui font également partie de la langue commune. Ainsi, dans la tradition ancienne, nous trouvons une expression bien connue qui dit: "Pourquoi regardez-vous la paille qui est dans les yeux de votre frère et ne remarquez pas le faisceau qui est dans votre œil?"[1]; Tout aussi proverbial est l'image des deux bisacce: l'une devant les yeux, avec les défauts des autres, que nous voyons facilement et l'autre à l'arrière, avec nos défauts, que nous avons donc du mal à reconnaître[2] Ou, comme le dit un proverbe chinois, "l'homme est aveugle à ses défauts, mais il a des aigles pour ceux des autres".
Cela ne signifie pas accepter ce qui se passe, sans discrimination. Face à l'injustice, à la violence ou aux abus, nous ne pouvons pas fermer les yeux. Nous devons nous engager dans le changement, commencer à regarder tout d'abord, écouter sincèrement la conscience de savoir ce que nous devons améliorer. Only in this way can we ask ourselves how to concretely help others, even with advice and corrections.
Ci vuole “un altro punto di vista” che offra una prospettiva diversa dalla mia, arricchendo la mia ‘verità’ e aiutandomi a non incorrere nella autoreferenzialità e in quegli errori di valutazione che in fondo, fanno parte della nostra natura umana.
Il y a un mot qui peut sembler ancien, mais qui est enrichi de nouvelles significations: misricordia, être vécu d'abord vers nous-mêmes puis vers les autres. En fait, ce n'est que si nous sommes en mesure d'accepter et de pardonner nos limites que nous serons en mesure d'accueillir les faiblesses et les erreurs des autres. En effet, lorsque nous réalisons que nous nous sentons inconsciemment supérieurs et obligés de juger, il devient indispensable d'être disposé à faire "la première étape" vers l'autre pour éviter de maudire la relation.
Chiara Lubich raconte un groupe de musulmans de son expérience dans la petite maison de Trento dans laquelle il a commencé son aventure avec quelques premiers compagnons. Tout n'était pas simple et il n'y avait pas de malentendus: "Il n'a pas toujours été facile de vivre la radicalité de l'amour. [...] Même entre nous, sur nos relations, la poussière pouvait être placée, et l'unité aurait pu s'illustrait. Suivant nous avons rencontré - à la maison, à l'école, au travail, etc. - Nouveau, ne se souvenant pas de tous ses défauts mais tout couvrant d'amour.[3].
Une véritable «méthode» qui mérite d'être mise en pratique dans des groupes de travail, dans la famille, dans les assemblées de toutes sortes.
[1] (LC 6,41)
[2] Aesop (moustique) , Fedro (légendes)
[3]C. Lubich, amour à voisin, conversation avec des amis musulmans, Castel Gandolfo, 1er novembre 2002. Cf. C. Lubich, Mutual Love, New City, Rome 2013, pp. 89-90.