Parece evidente que estamos hechos para la relación. De hecho, toda nuestra vida está entrelazada con las relaciones. Pero a veces nos arriesgamos a arruinarlos con juicios duros o superficiales.

A lo largo de la historia encontramos múltiples imágenes que también son parte del lenguaje común. Por lo tanto, en la antigua tradición encontramos una expresión bien conocida que dice: "¿Por qué miras la paja que está en el ojo de tu hermano y no te das cuenta del rayo que está en tu ojo?"[1]; Igualmente proverbial es la imagen de los dos Bisacce: uno frente a los ojos, con los defectos de los demás, que vemos fácilmente y el otro en la parte posterior, con nuestros defectos, que por lo tanto nos resulta difícil reconocer[2] O, como dice un proverbio chino, "el hombre es ciego a sus defectos, pero tiene águilas para los de los demás".

Esto no significa aceptar lo que sucede, indiscriminadamente. Frente a la injusticia, la violencia o el abuso, no podemos cerrar los ojos. Debemos comprometernos con el cambio, comenzando a mirar en primer lugar, escuchando la conciencia de uno sinceramente para descubrir lo que tenemos que mejorar. Solo de esta manera podemos preguntarnos cómo ayudar concretamente a los demás, incluso con consejos y correcciones.

Se necesita "otro punto de vista" que ofrece una perspectiva diferente de la mía, enriqueciendo mi 'verdad' y ayudándome a no incurrir en autoreferencialidad y en esos errores de evaluación que básicamente son parte de nuestra naturaleza humana.

Hay una palabra que puede parecer antigua, pero que está enriquecida con siempre nuevos significados: misericordia, para ser vivido en primer lugar hacia nosotros mismos y luego hacia los demás. De hecho, solo si podemos aceptar y perdonar nuestros límites podremos dar la bienvenida a las debilidades y errores de los demás. De hecho, cuando nos damos cuenta de que inconscientemente nos sentimos superiores y obligados a juzgar, se vuelve indispensable estar dispuesto a dar "el primer paso" hacia el otro para evitar maldecir la relación.

Chiara Lubich le cuenta a un grupo de musulmanes sobre su experiencia en la pequeña casa de Trento en la que comenzó su aventura con pocos primeros compañeros. No todo era simple y no hubo malentendidos: "No siempre fue fácil experimentar la radicalidad del amor. [...] Incluso entre nosotros, en nuestras relaciones, se podía colocar el polvo, y la unidad podría haberse ilusizado. Esto sucedió, por ejemplo, cuando nos dimos cuenta de los defectos, las imperfecciones de los demás y se juzgó para ser juzgada, por lo que el intercambio de amor se enfrió. Para reaccionar a esta situación, pensamos en un día a un pacto entre nosotros y lo llamaron", lo llamaron "" ". Misericordia ". Se decidió ver todas las mañanas la siguiente que conocimos, en casa, en la escuela, en el trabajo, etc., nuevo, no recordando todos sus defectos, sino todo lo que cubre con amor. [...]"[3].

Un verdadero "método" que vale la pena poner en práctica en grupos de trabajo, en la familia, en asambleas de todo tipo.

[1] (LC 6,41)
[2] Esopo (mosquito) , Fedro (leyendas)
[3]C. Lubich, amor a vecino, conversación con amigos musulmanes, Castel Gandolfo, 1 de noviembre de 2002. Cf. 89-90.