Tagtäglich werden wir mit Bildern der Scheingesellschaft bombardiert. In allen Ländern führt die Globalisierung zu einem Modell, in dem Reichtum, Macht und körperliche Schönheit die einzigen Werte zu sein scheinen. Doch es reicht aus, innezuhalten und die Menschen zu beobachten, denen wir jeden Tag in unseren Städten begegnen (im Zug, in der U-Bahn, auf der Straße), um zu erkennen, dass es eine andere Realität gibt, die aus kleinen täglichen Gesten der Solidarität besteht, Eltern, die sie begleiten ihre Kinder zur Schule bringen, Krankenschwestern, die sie im Morgengrauen aufstehen, um gemeinsam mit leidenden Menschen ihren Arbeitsplatz zu erreichen, Arbeiter, die ihre Aufgaben in Fabriken, Geschäften und Büros mit Ernsthaftigkeit und Engagement erledigen. Ganz zu schweigen von den vielen ehrenamtlichen Aktionen.
Es bedarf eines Blicks der Wahrheit, der über den Schein hinausgehen kann. Ein Blick, der das Positive in jedem Menschen hervorhebt und erkennt, dass es diese kleinen täglichen Gesten sind, die die Gesellschaft am Laufen halten. Und noch revolutionärer sind die Gesten derer, die trotz ihres Lebens an der Grenze zur Armut erkennen, dass sie immer noch „geben“, willkommen heißen, eine Mahlzeit oder ein Zimmer teilen können, weil es immer jemanden gibt, der „in größerer Not“ ist. Und sie tun es aus Gerechtigkeitssinn, mit einem großzügigen und desinteressierten Herzen.
Wir wissen, dass die Gabe nicht nur materieller Natur ist. Chiara Lubich erzählte uns: „Wir geben immer; wir schenken ein Lächeln, ein Verständnis, eine Vergebung, ein Zuhören; wir geben unsere Intelligenz, unseren Willen, unsere Verfügbarkeit; wir geben unsere Zeit, unsere Talente, unsere Ideen (…), unsere Aktivität; Lassen Sie uns unsere Erfahrungen, unsere Fähigkeiten und unsere Vermögenswerte regelmäßig überprüfen, damit sich nichts ansammelt und alles im Umlauf ist. Gib: Lass dies das Wort sein, das uns keine Ruhe gibt..[1]
Diese Idee ist daher eine Einladung zu einer Großzügigkeit, die von innen kommt, aus der Reinheit der Herzen, die die leidende Menschheit zu erkennen wissen, indem sie sich im oft entstellten Gesicht des anderen widerspiegeln. Und gerade in dieser Gabe finden wir uns freier und liebensfähiger.
Es war die Erfahrung von Etty Hillesum, einer jungen Niederländerin, die ihre letzten Jahre in einem Konzentrationslager verbrachte, bevor sie in Auschwitz starb, und die in der Lage war, die Schönheit des Lebens zu lieben und dafür zu danken.diese Gabe, in andere hineinlesen zu können. Manchmal sind Menschen für mich wie Häuser mit offener Tür. Ich gehe hinein und laufe durch die Flure und Räume, jedes Haus ist ein wenig anders eingerichtet, aber letztendlich ist es dasselbe wie die anderen, jedes sollte zu einem geweihten Zuhause gemacht werden“ (...). Und dort, in diesen Baracken, in denen zerschlagene und verfolgte Männer leben, fand ich die Bestätigung dieser Liebe.[2]
Die Gesamtheit der Gabe ist eine Logik, die eine friedliche Gemeinschaft aufbaut, weil sie uns dazu drängt, füreinander zu sorgen. Es ermutigt uns, die tiefsten Werte im Alltag zu leben, ohne dabei in Erscheinung zu treten. Es ist ein Mentalitätswandel, der ansteckend sein kann.
Venant ist in Burundi geboren und aufgewachsen. Erzählt: „Im Dorf konnte meine Familie einen guten Bauernhof mit einer guten Ernte vorweisen. Die Mutter, die wusste, dass alles ein Geschenk der Natur war, sammelte die ersten Früchte und verteilte sie umgehend an die Nachbarschaft, angefangen bei den bedürftigsten Familien, wobei sie uns nur einen kleinen Teil des Restes zuteilte. Anhand dieses Beispiels habe ich den Wert des selbstlosen Gebens gelernt“.
[1]Link 23. April 1992
[2]EttyEllisum, Tagebuch
